Temat Ulmów na konferencji Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych w Rzymie

16.11.2023 17:00

W Watykanie odbyła się konferencja poświęcona wspólnotowemu wymiarowi świętości. Podjęto na niej temat beatyfikowany we wrześniu br. rodziny Ulmów, zamordowanych w czasie II wojny światowej za pomoc Żydom.

Wiktoria i Józef Ulmowie / wikimedia.commons/CC BY-SA 4.0/Zdjęcie pochodzi ze zbiorów Mateusza Szpytmy, krewnego Wiktorii Ulmy. - https://rodzinaulmow.ipn.gov.pl/ulm/multimedia-1/zdjecia/20598,Zdjecia.html

Wspólnotowy wymiar świętości

- Błogosławieni Józef i Wiktoria Ulmowie są wzorem praktycznej realizacji przykazania miłości aż po oddanie życia za prześladowanych braci – tak określił najnowszych polskich błogosławionych o. François-Marie Léthel, konsultor Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych w swoim wystąpieniu na konferencji poświęconej wspólnotowemu wymiarowi świętości.

- Wydarzeniem dużej wagi dla Kościoła była beatyfikacja całej rodziny 10 września 2023 w Polsce. Przed Bożym Narodzeniem 2022, 17 września Papież Franciszek miał odwagę zatwierdzić dekret o męczeństwie Józefa i Wiktorii Ulmów oraz ich siedmiorga dzieci, zabitych przez nazistów 24 marca 1944 w Markowej, w Polsce – podkreślił o. Léthel.

Jak Młodziankowie

Fakt wyniesienia na ołtarze całej rodziny jest nowością o dużej wadze. - Beatyfikacja całej rodziny Ulmów daje nam pełne i ostateczne światło na wspólnotowy wymiar świętości w łasce męczeństwa - mówił duchowny. O. Léthel porównał męczeństwo najmłodszego dziecka do śmierci męczeńskiej Młodzianków, którzy zginęli za Jezusa z nakazu Heroda. - Choć nie byli świadomi, nie wybrali śmierci za Niego, Kościół czci ich jako świętych, jako pierwszych męczenników – zaznaczył.

Heroiczna miłość bliźniego

Drugim ważnym elementem świadectwa życia Ulmów jest ich heroiczna miłość bliźniego. - W okupowanej przez nazistów Polsce, Józef i Wiktoria przyjęli ośmioro Żydów, członków dwóch rodzin i ukrywali ich przez półtora roku w swoim domostwie. Wiedzieli, że ryzykują życiem – przypomniał karmelita podkreślając, że “to dramatyczne zjednoczenie rodziny żydowskiej i rodziny chrześcijańskiej w tym samym męczeństwie ma znaczenie bardzo głębokie oraz daje najpiękniejsze światło na przyjaźń żydowsko-chrześcijańską”.

- Decyzja obojga małżonków – kontynuował – była oświecona przypowieścią o Dobrym Samarytaninie. Podkreślili ten tekst w swojej Biblii. Tak jak Samarytanin w Ewangelii nie przynależeli do narodu żydowskiego, ale całkowicie zrealizowali w praktyce przykazanie miłości wobec bliźniego aż do oddania życia za prześladowanych braci - dodał.

- Świętość wspólnotowa, którą kontemplujemy w rodzinie i męczeństwie, jest świętością Kościoła – Świętego Ludu Bożego zawsze otrzymaną od Jezusa w darze Ducha Świętego – zakończył konsultor Dykasterii Spraw Kanonizacyjnych.

Vatican News